“TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A CASA”




MATERIA: PUES QUE EL NIÑO ERA LIBRE DE COMPORTARSE COMO EL QUISIERA SIENDO ARROGANTE, MATERIALISTA O MALCREADO PERO NO SE DABA CUENTA QUE PODIA ESTAR DAÑANDO A OTRAS PERSONAS QUE ESTABAN CERCA DE EL Y QUE DEVERDAD LO QUERIAN.


FORMA: EN ESTE CASO EL NIÑO NO HACIA BUEN USO DE LA FORMA EN QUE SE COMPORTABA POR QUE NO TENIA CALIDAD HUMANA CON SU ABUELA NI CON LAS DEMAS PERSONAS QUE ESTABAN A SU ALRREDEDOR POR SU MAL GENIO QUE TENIA O POR QUE SU MADRE LO DEJABA HACER LO QUE EL QUERIA.



ESCENCIA: QUE EL NIÑO ERA EL UNICO QUE SE PORTABA GROSERO CON SU ABUELA Y CON LA GENTE QUE VIVIA EN EL PUEBLO TAL VEZ POR QUE NO ESTABA ACOSTUMBRADO A VIVIR EN UNA CASA TAN HUMILDE PERO ESO NO LE DABA DERECHO A TRATAR MAL A LAS PERSONAS SIN LUGAR A DUDA.


EXISTENCIA: PUES EL NIÑO ERA MUY GROSERO CON LA DEMAS GENTE NO TENIA CALIDAD HUMANA NI TOMABA CONCIENCIA DE SUS ACTOS NI DE LAS CONSECUENCIAS QUE ESTO PROVOCABA TODO POR SER UN NIÑO MATERIALIS Y POCO SENSIBLE.



CAUSA: POR SER UNA PERSONA MUY MAL EDUCADA CON SU ABUELA, CON LAS DEMAS PERSONAS Y POR SER MATERIALISTA, INSENSIBLE, ARROGNTE Y GROSERO TAL VEZ EN SU MOMENTO NO LE IMPARTABA QUE NADIE LE HABLARA O QUE LO TOMARAN ENCUENTA PERO DESPUES SI.


EFECTO: QUE POR SER TODO ESO QUE YA MENSIONE TUVO UN ESCARMIENTO MUY DURO QUE EL QUE EL MISMO PROVOCO CON SU ARRAGANCIA, QUE YA NADIE LO TAMABA ENCUENTA Y OTRO DE ELLOS FUE QUE EN UNA OCACION SE BURLO DE UN NIÑO QUE SE CALLO POR TENERLE MIEDO A UNA VACA Y DESPUES A EL LE PASO LO MISMO.



ACTO: QUE DESPUES DE HABERSE COMPORTADO TAN MAL CON SU ABUELA, EN EL ULTIMO MOMENTO SE ARREPINTIO POR TODO EL DOLOR QUE LE OCASIONO A SU ABUELA Y LE DEMOSTRO QUE EN REALIDAD SI LA QUERIA O QUE LA FUE QUERIENDO POCO A POCO Y CAMBIO CON ELLA.



POTENCIA: QUE DE NO HABERSE ARREPENTIDO EN ESE MOMENTO TAL VEZ SE HUBIESE IDO CON ESE REMORDIMIENTO DE QUE NO LE PIDIO PERDON A SU ABUELA Y SEGUIRIA SIENDO ARROGANTE Y GROSERO.



SUSTANCIA: QUE EL LE DIO UN VALOR IMPORTANTE A TODA LA GENTE Y SOBRE TODO A SU ABUELA DE QUE LLA NO LO TOMABAN ENCUENTA Y EL PREFIRIO CAMBIAR Y NO SEGUIR SIENDO UN NIÑO SIN SENTIMIENTOOS.




ACCIDENTE: PUES QUE SI EN VERDAD DEMOSTRO QUE IBA A CAMBIAR QUE LO SIGUIERA PRACTICANDO MAS ADELANTE Y NO NADA MAS EN EL MOMENTO EN QUE VEIA QUE SU FORMA DE ACTUAR NO ERA CORRACTO CON LA GENTE DEL PUEBLO.

PUES YO OPINO QUE GRACIAS A ESTOS TRES FILÓSOFOS QUE EXISTIERON NOS DIERON UNA GRAN APORTACIÓN A NUESTRA VIDA NO IMPORTA QUE UNO AYA SOBREPASODO A OTRO POR QUE LOS TRES APORTARON UN POQUITO DE TODO Y SACARON DE LA IGNORANCIA A MUCHA GENTE QUE NO SABIA POR EJEMPLO: SOCRATES TENIA UNA FRASE "HOMBRE CONOCETE A TI MISMO" PLATÓN TENIA SU DOCTRINA QUE ERA:"MITO DE LA CAVERNA" Y POR ULTIMO ARISTOTELES FUE EL QUE SOBRE PASO A LOS DOS ANTERIORES POR ESO DIGO QUE TODOS APORTARON ALGO.

BIOGRAFIA DE ARISTOTELES
Nació en la ciudad de Estagira, no lejos del actual monte Athos, en la Calcídica entonces perteneciente al reino de Macedonia (la zona correspondiente a la actual Macedonia griega), fue apodado El Estagirita, y tuvo por madre a Faestis y por padre a Nicómaco.
Las tradiciones biográficas relativas a Aristóteles pueden parecer numerosas. Pero los documentos de la época son muy escasos, y no se encuentra, en las obras de Aristóteles, ninguna alusión directa a las circunstancias de su vida: incluso la «Política» parece ignorar la actividad del filósofo y, circunscribiéndose a ella, no se hubiera sabido nunca que fue el preceptor de Alejandro.
Su padre Nicómaco era médico del Rey Amintas de Macedonia, punto de partida de una larga relación entre Aristóteles y la corte real de ese reino, hecho que tuvo una importante influencia en su vida.2
Durante su temprana juventud Aristóteles viajó a la corte del basileus o rey Hermias de Atarneos, su suegro, junto a su condiscípulo Xenócrates.
Descendía de una familia de Asclepíades, una de las dinastías médicas que pretendían ser descendientes de Asclepios. Este origen explica simultáneamente el interés de Aristóteles por la Biología y sus relaciones con la corte de Macedonia. Se dirige a Atenas hacia el 367 ó 366, con el fin de estudiar, a los dieciocho años. En la Academia, se ha de convertir en uno de los discípulos más brillantes de Platón. Éste lo llamaba, por su afición a los estudios, «el lector».
Fue así discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Antes de fallecer en Calcis en el año 322 a. C. a sus 62 años, Aristóteles se había convertido en uno de los filósofos de mayor renombre de su tiempo, durante el cual también su pensamiento científico gozó de enorme prestigio.
Su influencia, empero, fue mayor aún desde la baja Edad Media hasta el Renacimiento europeo.
En el año 335, Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, el Liceo (denominado así por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos. A los discípulos de Aristóteles se les llamó «peripatéticos» (peripatētikoi, itinerantes) porque solían recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo.



Platón y Aristóteles, por Raffaello Sanzio (detalle de La escuela de Atenas, 1509).
El punto de partida fue Platón, pero pronto adoptó una actitud crítica frente a éste. No dejó de lado las enseñanzas de Platón, sino que «ató los cabos sueltos» y desarrolló las ideas de su antiguo maestro.
Para Aristóteles, la idea de participación platónica no explica la verdadera realidad de la physis (de los procesos naturales).
Aristóteles admite como Platón y Sócrates que la esencia es lo que define al ser, pero concibe la esencia como la forma (μορφη), que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen el ser, que es la sustancia. La afirmación de la importancia del conocimiento sensible, del conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abrió posibilidades a la investigación científica.

BIOGRAFIA DE PLATON

Platón (en griego: Πλάτων ) (c. 427 a. C./428 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Platón (junto a Aristóteles) es quién determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) & "episteme" (ciencia), demostró o creó y popularizó (según la perspectiva desde donde se le analice) una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la línea de gran parte de la filósofos presocráticos y al de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica, en diversas versiones y reelaboraciones, se han consolidado. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.
Empezando por sus obras, entre las más importantes se cuentan los Diálogos y La República (en griego Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de: cosmogonía; cosmología racional; física y escatología (religión), influido por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofía de la ciencia.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y epistemología. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios epigramas y cartas también han perdurado.
A Sócrates lo menciona frecuentemente en los diálogos. Cuánto del contenido y de los argumentos es obra de Sócrates o de Platón, es difícil de decir, por cuanto Sócrates no dejó evidencia escrita de sus enseñanzas; esta ambigüedad es la que se conoce como el “problema socrático”. No hay duda, sin embargo, que Platón fue influido profundamente por las enseñanzas de Sócrates; de hecho, sus primeras ideas y ensayos lucen como adaptaciones de las de Sócrates.
Platón, que realmente se llamaba Aristocles Podros, y cuyo seudónimo Platón significa el de la espalda ancha, -debido a que en su juventud había sido atleta- era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense, concretamente a la familia denominada Glaucón. Su nacimiento habría ocurrido en el séptimo día del mes Targelión, equivalente a nuestro actual 7 de mayo


Su padre se llamaba Aristón, descendiente de Codro, último Rey de Atenas, y su madre Perictione, descendiente del legislador Solón, prima de Critias. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en las manos de Esparta; así vivió las consecuencias de dicha guerra. A los 21 años pasó a formar parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un gran cambio en sus orientaciones filosóficas. Tras la muerte de Sócrates en el 399 a. C., Platón se refugió en Megara durante un breve espacio de tiempo, donde comenzó a escribir sus diálogos filosóficos.

Biografía de Sócrates
Nació en Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a.C, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco – motivo por el que en su juventud se le llamaba "Sōkrátis iōs Sofroniskos" (Sócrates hijo de Sofronisco) –, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona. Emparentados con Arístides el Justo.
Cuando Sócrates nació, su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna en señanza.Se casó con Xantipa (o Jantipa). Ella era de noble familia y trataba muy mal al filósofo, de ahí que los romanos apodaban a las mujeres de mal carácter como Xantipas. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Él no se consideraba a sí mismo sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). Comenzó así su búsqueda, preguntando y conversando con aquellas personas a quienes la gente consideraba sabias, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener un gran conocimiento, pero en cambio Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de su propia ignorancia, y este conocimiento lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Fingiendo saber menos, conversaba con la gente y luego les hacía notar sus errores; a esto se le denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada». Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban, por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.Murió a los 70 años de edad, en el año 399 a. C. aceptando serenamente una condena e ingiriendo cicuta, como método elegido de entre los que un tribunal, que le juzgó, le ofrecía para morir por no reconocer a los dioses atenienses y por, según ellos, corromper a la juventud. Según relata Platón en la apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir. Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que atentaron contra Atenas. A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno.
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de allí construir conocimientos más sólidos.
Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia

Lo que se observo o lo que nos dio a conocer la película es sobre el problema que se está viendo en el planeta; la pérdida del los animales, plantas, entre otras cosas. Nos mostro que se están derritiendo los polos y causa de eso lo pingüinos están desapareciendo ya que no tienen donde refugiarse. También nos mostro que tipos de animales se encuentran de los bosques como en las selvas ya que también están o estamos acabando con ellos a causa de la tala de árboles y quema de ellos. A continuación se mostraran tipos de animales que lo habitan; Son comunes varios sapos, como el gigante y el cornudo. Tres especies de tortugas, especialmente la motelo, viven en el piso, alimentándose de frutos y cadáveres. Los ofidios más comunes son la boa; varias serpientes, como la shushupe, los jergones y la naca-naca o coralillos.
Los mamíferos más comunes son el sajino, la huangana, la sachavaca, el venado colorado, el venado plomo, el, el amuje y la punchana .También son de este estrato el banderón u oso hormiguero grande, el puma, el jaguar, los armadillos, el perro de monte y el ocelote. Entre las hormigas la más común es la sitaraco, de hábitos carnívoros, y la curuhuinse o coquis. También nos dio a conocer lo que pasa si no cuidamos del planeta; ya que por lo que está sucediendo con él los polos se están derritiendo las aguas se están saliendo de lo que se dice su territorio por ese motivo se está observando los huracanes, las tormentas fuertes bueno no solo basándonos en ellos si no en todos los fenómenos naturales.
El calentamiento global ha ocasionado un aumento en la temperatura
Promedio de la superficie de la Tierra. A causa de la fusión de porciones del
Hielo polar, el nivel del mar sufrió un alza de 4-8 pulgadas durante el pasado
Siglo, y se estima que habrá de continuar aumentando. La
Magnitud y frecuencia de las lluvias también ha aumentado
Debido a un incremento en la evaporación de los cuerpos de
Agua superficiales ocasionado por el aumento en temperatura.
Los científicos estiman que la temperatura promedio de la
Superficie terrestre puede llegar a aumentar hasta 4.5ºF en el transcurso de los próximos 50 años (2001-2050), y hasta10ºf Durante este siglo.

Desde fines del siglo XIX, los científicos han observado un
Aumento gradual en la temperatura promedio de la superficie
Del planeta. Este aumento se estima que ha sido de entre
0.5ºf y 1.0ºf. Los diez años más calientes del siglo XX
Ocurrieron entre 1985 y 2000, siendo 1998 el año más
Caliente del que se tenga datos. Este calentamiento ha
Reducido las áreas cubiertas de nieve en el hemisferio norte, y
Ha ocasionado que muchos de los témpanos de hielo que
Flotaban en el Océano Ártico se hayan derretido. Recientemente también se ha
Observado cómo, debido a este aumento en temperatura, grandes porciones de
Hielo de Antártica se han separado del resto de la masa polar, reduciendo así
El tamaño del continente helado.

Historia de la filosofía
La historia de la filosofía es el estudio de todas la ideas y sistemas de pensamiento racional creados desde la época en que el modo de explicar los fenómenos de la naturaleza comenzó a prescindir de los mitos para apoyarse sobre todo en la razón. Este gran paso de la mitología a la verdad comprobada se le conoce como "paso del mito al logos".
La época del inicio de la filosofía en Grecia, se caracteriza por profundas transformaciones económicas y sociales que llevaron a una crisis de la nobleza y, finalmente, a nuevas formas de gobierno como la tiranía o la democracia. El "paso del mito al logos" es coetáneo con estos cambios.
El pasaje de lo mítico a lo racional propende a dejar de lado la interpretación mitológica y religiosa del mundo, para colocar en su sitio una explicación filosófica y científica, movida por la racionalidad humana. Cabe señalar que no debe entenderse este paso como algo brusco sino paulatino. Las influencias míticas son todavía apreciables en muchos pensadores de la antigüedad. Los orígenes
Si entendemos filosofía en su acepción etimológica de ‘amor al saber’, entonces es altamente probable que todos los seres humanos sean filósofos, en el sentido de que todos nos planteamos las grandes preguntas sobre la vida. Sin embargo, la filosofía entendida como un conjunto de escuelas o de pensamientos más o menos abstractos, encuentra lugar en varias regiones y culturas distintas. De esta manera, en antigua China destacan las figuras de Confucio, Lao Tzu y Mencio, mientras que en la India son importantes Buda y Mahavira. Antes de ello, puede considerarse a la astrología babilónica como una escuela filosófica, en tanto es una suerte de respuesta a la naturaleza del Universo. También existe una cierta vena filosófica en ciertos escritos hebreos, como por ejemplo en el Libro del Eclesiastés, en la Biblia.
El mundo griego anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud mítica. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación a los distintos acontecimientos de su vida. Y aunque los dioses son arbitrarios en su conducta, se pueden controlar mediante ritos y plegarias.
El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos VII y VI a. C. consiste en intentar superar esta manera de estar ante el mundo con otra manera revolucionaria que apuesta por la razón como el instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. Esta manera revolucionaria de pensar se debe a una serie de factores:
• Carencia de libros sagrados y sistema educativo, por lo tanto, no tenían límites que coartasen su libertad.
• Los griegos tenían cierta capacidad para la teoría (teorizar).
• En el siglo VII antes de Cristo se producen una serie de transformaciones sociales que afectan a la economía y al comercio. En relación a esta última transformación se debe que empezasen a viajar y a darse cuenta de que existían sociedades distintas a las suyas, gracias a esto empezaron a pensar y a buscar otras explicaciones racionales que contrapusiesen a la explicación mítica.
No obstante no hay que creer que la actitud mítica desaparece completamente a partir de esta fecha, más bien ocurre que son unas pocas personas las que viven en el nuevo y revolucionario modo de pensar, y que éste poco a poco se va haciendo más universal. Aún más, la actitud mítica todavía no ha desaparecido en nuestra época.
Así pues, frente a la explicación mítica del mundo, en el año 625 a. C. aparece la actitud racional.
Los griegos descubren que las cosas del mundo están ordenadas siguiendo leyes. El mundo es un cosmos, no un caos, por lo que un cuerpo no se manifiesta primero de una manera y luego de otra completamente distinta, sino que en su manifestación hay cierto orden, según su esencia o naturaleza.
Así, pues, la filosofía nace con el paso del mito al logos:
• Mito: imaginación, arbitrariedad, caos.
• Logos: razón, necesidad, cosmos.
Con los griegos aparece por primera vez el pensamiento en todas sus manifestaciones (ciencia, filosofía, matemática). Las cuestiones filosóficas fundamentales, y las posibles soluciones que se pueden dar a ellas, ya se encuentran en la filosofía griega, y en gran medida en Platón.

Lo que a continuación mostrare es poco de lo que he recopilado durante la primera unidad:
Esto se irá mostrando por temas:
1. “INTRODUCCION DE LA FILOSOFIA”: que es la filosofía es la ciencia social cuyo término se deriva del griego que significa “amor por la sabiduría”.
es una búsqueda interminable del verdadero conocimiento en la filosofía clásica son muy populares nombres de filósofos mas influyentes.
Como son:
• SOCRATES
• PLATON
• ARISTOTELES
La filosofía se divide en 3 explicaciones:
La admiración intelectual
La felicidad
La satisfacción de las necesidades
La introducción a la filosofía parte de:
Características como:
Asombro
Pregunta
Reflexión
Duda
Amor a la sabiduría
Visión universal
Objetos y métodos que son:
 Socrático
 Cartesiano
 Critico
 Fenomenológico
 Hermenéutico
 Deconstruccinista
 Dialectico
Relación en otras ideas de cultura son:
 Ontología
 Gnoseología
 Axiología lógica
 Ética

2do. TEMA: “INTRODUCCION DE LA FILOSOFIA”
El conocimiento de la filosofía surge de distintos procesos de construcción tanto en Grecia como en las culturas mesoamericanas como base estudiamos que a partir de las características, objetos métodos, relación con otras áreas de cultura, problemas filosóficos de conocimiento y pensamiento filosófico mesoamericano son una base de la instrucción de la filosofía.
1.2 TEMA: “CONSEPTO Y SIGNIFICADOS DE SABIDURIA Y CONOCIMIENTO”
Conocimos que significaba o lleva por significado EPISTEMOLOGIA que es aquel que estudia al conocimiento. También lo que es la ontología (es aquella que estudia o es el estudio del ser.).
1.1.2 “DISCIPLINAS FILOSOFICAS”
Mencionare algunas disciplinas filosóficas que nos mencionaron:
1. ONTOLOGIA= es aquella ciencia que estudia al ser.
2. AXIOLOGIA= es aquel que se proviene del griego donde (AXIO= es valor Y LOGIA= tratado) es el tratado de los valores ya que el termino axiología fue empleado por primera vez por Wilbur-Marshall-Urban. Estudia valores positivos y negativos.
3. ETICA= es el comportamiento moral de las personas.
4. FILOSOFIA DE LA CIENCIA= (amor a la sabiduría)
Otra cosa que conocimos es lo que intenta la filosofía de la ciencia es explicar
 La naturaleza y la obtención de las ciencias o de las ideas científicas.
 La relación de cada una de ellas con la realidad.
 Como la ciencia explica predice y contribuye al control de la naturaleza
 La formulación del método científico.
 Los tipos de razonamiento para llegar a la conclusión de alguna cosa.
 Las implicaciones de los métodos científicos y modelos.
5. FILOSOFIA POLITICA: es aquella que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno.